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第二批入选人类非物质文化遗产代表作名录的古琴艺术，其有关文章仅为1153篇，第三批入选的新疆维吾尔木卡姆艺术731篇；急需保护的非遗项目活字印刷术193篇，同为戏剧类的京剧1445篇、粤剧399篇。昆曲是探讨非物质文化遗产问题时使用频率高的范例，可以说是非遗项目的代表。五是利用优势，打造品牌，促进非遗走进民众日常生活。以“文创50条”为推动，举办“非遗创新设计大赛”，推动中华元素的当代表达，促进传统工艺走进现代生活。策划开展2018年“文化和自然遗产日”系列活动，组织好展会的参展工作，承办好第八届海派文化艺术节传统文化市集和2018布鲁塞尔文化中心“欢乐春节”项目。
从而积极地去保护文化，使其保持活力。在2003年的《非遗公约》会议上，大家还热烈地讨论了很多关于遗产在代际间传承的问题。对于澳大利亚的土著居民来说，他们的年轻一代常常会选择放弃传统，搬到城市去工作，这样的现象已经出现了很久，因为除了少数从事艺术事业，比如从事表演，跳舞，绘画工作等的土著居民外。我们作为人，焉能不予以重视而努力薪传。”70可见，海峡两岸和香港地区虽然在社会语境上有所差别，但是，出于对传统文化的价值和地位的理性认识，大家对于昆曲的历史定位是一致的。关于昆曲的文化定位反映了人们观念上的转变和认识上的深化，也决定了昆曲研究不仅要在学术层面上有所开拓，而且要在昆曲生存现状方面作出探索。伊犁州伊宁县菏泽市郓城县三明市清流县襄樊市保康县说明已充分意识到物质文化遗产和非物质文化遗产应有区分的问题，并为非物质文化遗产概念和保护实践预留了足够的生长空间。联合国教科文组织之后相继制定实施《关于保护民间创作的建议案》（1989年）、《人类口头与非物质代表作条例》（1997年）、《世界文化多样性宣言》（2001年）、《保护非物质文化遗产公约》（2003年）等系列文件。
非遗代表性去哪里
财政设立非遗专项资金，把每年6月的第二个星期六设立为文化和自然遗产日，建立非遗的调查制度和、省、市、县四级名录制度，代表性传承人的认定制度；非遗保护的制度建设和机制建设逐步完善，20多个省区市文旅厅都设立非遗处，近30个省区市都设立了非遗保护中心，各地区有保护条例（保护办法）。在《清明日送韦侍御贬虔州》中书写“留饧和冷粥，出火煮新茶”的食冷食、禁火习俗，以及清明风气，恰与诗人失意、、伤感的情绪相呼应。白居易送别被贬的吕侍御，深感前途渺茫，又逢清明时节，他们愁上加愁的情感及意境跃然纸上。“欲别能无酒，相留亦有花。南迁更何处，此地已天涯。”每个人对于清明节都有自己特别的体会和感受。
非遗名录单位
水满乡毛纳村是五指山市一个黎族村寨，近年来积极推进美丽乡村建设，大力发展乡村旅游业。来到村里调研，沿村道边走边看。黎族村民王柏和一家热情将迎进家里。察看院落、客厅、卧室等，在手工茶坊参与炒茶劳动，并买下两袋茶叶。勉励他们把茶叶经营好，把日子过得更红火。古琴既深受儒家中正平和、温柔敦厚、“德音之谓乐”等思想影响，同时又融合了道家顺应自然、大音希声、清微淡远等哲思。田青曾在《正午学堂》里讲到，早在春秋时期，孔子就提出“兴于诗，立于礼，成于乐”，即把音乐作为人格养成的后一关；孔夫子教授学生的六艺“礼乐射御书数”，“乐”居于第二位。民族文化随处可见，一个家庭里有几个民族成员的“团结族”并不罕见。特别可贵的是，青海是汉藏文化的交汇之地，有不少既通汉语又通藏语的干部和群众。1978年以后，藏蒙医药事业是全省卫生事业的重要组成部分。此时我在青海省卫生厅工作，深刻体会到中医学是一个伟大的宝库，民族医学也是一个伟大的宝库。
第二批入选人类非物质文化遗产代表作名录的古琴艺术，其有关文章仅为1153篇，第三批入选的新疆维吾尔木卡姆艺术731篇；急需保护的非遗项目活字印刷术193篇，同为戏剧类的京剧1445篇、粤剧399篇。昆曲是探讨非物质文化遗产问题时使用频率高的范例，可以说是非遗项目的代表。五是利用优势，打造品牌，促进非遗走进民众日常生活。以“文创50条”为推动，举办“非遗创新设计大赛”，推动中华元素的当代表达，促进传统工艺走进现代生活。策划开展2018年“文化和自然遗产日”系列活动，组织好展会的参展工作，承办好第八届海派文化艺术节传统文化市集和2018布鲁塞尔文化中心“欢乐春节”项目。
从而积极地去保护文化，使其保持活力。在2003年的《非遗公约》会议上，大家还热烈地讨论了很多关于遗产在代际间传承的问题。对于澳大利亚的土著居民来说，他们的年轻一代常常会选择放弃传统，搬到城市去工作，这样的现象已经出现了很久，因为除了少数从事艺术事业，比如从事表演，跳舞，绘画工作等的土著居民外。我们作为人，焉能不予以重视而努力薪传。”70可见，海峡两岸和香港地区虽然在社会语境上有所差别，但是，出于对传统文化的价值和地位的理性认识，大家对于昆曲的历史定位是一致的。关于昆曲的文化定位反映了人们观念上的转变和认识上的深化，也决定了昆曲研究不仅要在学术层面上有所开拓，而且要在昆曲生存现状方面作出探索。伊犁州伊宁县菏泽市郓城县三明市清流县襄樊市保康县说明已充分意识到物质文化遗产和非物质文化遗产应有区分的问题，并为非物质文化遗产概念和保护实践预留了足够的生长空间。联合国教科文组织之后相继制定实施《关于保护民间创作的建议案》（1989年）、《人类口头与非物质代表作条例》（1997年）、《世界文化多样性宣言》（2001年）、《保护非物质文化遗产公约》（2003年）等系列文件。
非遗代表性去哪里
财政设立非遗专项资金，把每年6月的第二个星期六设立为文化和自然遗产日，建立非遗的调查制度和、省、市、县四级名录制度，代表性传承人的认定制度；非遗保护的制度建设和机制建设逐步完善，20多个省区市文旅厅都设立非遗处，近30个省区市都设立了非遗保护中心，各地区有保护条例（保护办法）。在《清明日送韦侍御贬虔州》中书写“留饧和冷粥，出火煮新茶”的食冷食、禁火习俗，以及清明风气，恰与诗人失意、、伤感的情绪相呼应。白居易送别被贬的吕侍御，深感前途渺茫，又逢清明时节，他们愁上加愁的情感及意境跃然纸上。“欲别能无酒，相留亦有花。南迁更何处，此地已天涯。”每个人对于清明节都有自己特别的体会和感受。
非遗名录单位
水满乡毛纳村是五指山市一个黎族村寨，近年来积极推进美丽乡村建设，大力发展乡村旅游业。来到村里调研，沿村道边走边看。黎族村民王柏和一家热情将迎进家里。察看院落、客厅、卧室等，在手工茶坊参与炒茶劳动，并买下两袋茶叶。勉励他们把茶叶经营好，把日子过得更红火。古琴既深受儒家中正平和、温柔敦厚、“德音之谓乐”等思想影响，同时又融合了道家顺应自然、大音希声、清微淡远等哲思。田青曾在《正午学堂》里讲到，早在春秋时期，孔子就提出“兴于诗，立于礼，成于乐”，即把音乐作为人格养成的后一关；孔夫子教授学生的六艺“礼乐射御书数”，“乐”居于第二位。民族文化随处可见，一个家庭里有几个民族成员的“团结族”并不罕见。特别可贵的是，青海是汉藏文化的交汇之地，有不少既通汉语又通藏语的干部和群众。1978年以后，藏蒙医药事业是全省卫生事业的重要组成部分。此时我在青海省卫生厅工作，深刻体会到中医学是一个伟大的宝库，民族医学也是一个伟大的宝库。
