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“宝椅”，俗称“宝座”，是一种皇宫中特制的，外形硕大、常供帝王用的坐具，造型结构仿床榻做法，往往在大型坐椅的基础上着重用料，增强气势，以此来显示统治者的无上尊贵。宝座大多在皇宫和皇家园林、行宫里陈设，为皇帝和后妃们所专用。另外，一些王公大臣也有用大椅的，但其花纹有所不同。
这种大椅很少成对，大多单独陈设，常放在厅堂中心或其他显要位置。宝座在清代宫中数量最多，一般在皇帝和后妃寝室的正殿明间，都陈设一个宝座，宝座周围常有屏风、宫扇、香筒、香几和太平有象、仙鹤蜡扦之类的器物配合，是宫中一种特殊的陈设形式，显得格外的庄重、威严，体现出帝王至高无上的权威。清代雍正元年曾下谕旨：“朕见新近太监，不知规矩，扫地时，挟持笤帚，竟从宝座前昂然直走。尔等传于乾清宫等处首领太监等，嗣后，凡有宝座之处，行走经过，必存一番恭敬之心，急趋窜步方合礼节。”由此可见，当时的宝座成为了帝王极权的象征。
相传宝座的由来，还跟佛教有着密切的关系呢。据《支僧载外国事》云：“佛涅时自有七宝座从地中出。”这里说的七宝座可能就是宝座之类的坐具。据我国古代史料记载，在宋代，宝座本身不仅是坐具，也是一种用于陈设的卤簿仪仗，明代以后，随着皇权制度的不断加强，宝座逐渐成为封建帝王御用坐具的代名词，所以人们就将帝王御用的坐具，统称为“宝座”。
宝座的造型、结构和罗汉床相比，并没有什么区别，只是形体较罗汉床小了些。有人说它是由床演变而来的，其实，宝座座面以下的做法就是采用了床榻做法，用弧腿膨牙、内翻马蹄的形式，突出了稳重大方的特点，又不失其舒适性。明代文震亨《长物志》说宝座：“椅之制最多，曾见元螺钿椅，大可容二人，其制最古，乌木嵌大理石者，最为贵重，然宜须照古式为之。总之，宜矮不宜高，宜阔不宜狭。”明代《遵生八笺》中则提到宝座“默坐凝神”， “宽适可以盘足、后靠，……使筋骨舒畅，气血流行”。
宝座做工精细，装饰瑰丽，造型大气异常，体现出豪气，令人荡气回肠。根据纹饰的不同，宝座也就有多样的面目：荷花宝座、金漆龙纹宝座、木胎黑漆描金有束腰带托泥宝座、掐丝珐琅山水人物图宝座、剔红百宝嵌屏风宝座等。其中，由于荷花具有很多拟人化的美德，“出淤泥而不染”“清高”等为文人们所推崇，所以荷花成为明清两代文人画家们表现最多的花卉题材之一，能工巧匠们将荷花也运用到古典家具的制作上，荷花宝座也就产生了。金漆龙纹宝座，应该属于典型的宫廷家具，“金漆”是一种泥金或帖金箔为底，上再罩透明漆的装饰方法，古时又称为“罩金漆”“金底漆”，高大的殿堂内搁置这么一种宝座，显得格外的庄重肃穆，更能彰显帝王的霸气。
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