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是戏曲学院成大班建制的昆曲专业本科班。艺术研究院戏曲研究所2018年开展“氍毹心传——戏曲‘名家传戏’人才培养计划”，整合了北方昆曲剧院及在京戏曲机构的实践和研究力量，共同遴选出19位戏曲表演、音乐、舞美领域的代表性传承人及艺术名家为传承导师，同时组成传戏记录小组，通过25个子项目。在2013年图书馆承办的“非物质文化遗产保护出版成果展”中，对2000年至2013年的文献出版量做了一个年度量化统计。非物质文化遗产类成果出版的个峰值出现在2009年，与昆曲出版物的峰值一致。昆曲扶持、保护工作的逐步开展，乃至复兴繁荣的过程，也是我国非物质文化遗产事业发端、探索。让传统文化的“创造性转化和创新性发展”这一目标成为现实。我觉得，一个从事设计行业的人，需要有“一颗心”和“一双眼”。学习西方的设计历史、设计理论、设计方法、设计流程等技能知识，终是为当代社会发展服务的。我们不能在学习西方设计体系中所迷失方向，因此，我认为设计师们应当有“一颗心”。
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儒家思想固然对下层老百姓有很大的影响，但又并没有成为广大老百姓信封的“宗教”，特别是广大的远离中原、交通不便、信息不畅的农民、牧民和少数民族中，包括西部的广大地区，儒家思想几乎没有什么影响。只要对民间文化稍有研究的人就会很容易发现，在民间文化中到处都蕴含着或洋溢着强烈的“生生不息”和“自强不息”的意识。总是弯着腰挥汗如雨地劳作，直到到了地头，才肯直起腰来。这时孤独的心绪会一扫而光，顿时从心底里迸发出一种胜利者的豪情。我的一生就像是一个永远在劳作中的农民，靠毅力、靠勤奋支持着我的理想，靠汗水浇灌着我的土地。”刘锡诚说。翻阅刘锡诚送给记者的一本《刘锡诚文章著作要目》，密密麻麻70页写满了这些年他出版的书籍的书目。
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建立“人类活财富”（“活的文化财产”）制度，再到该组织于1997年11月在第29次大会上通过关于宣布“人类口头遗产代表作”的决议、在第154次执行局会议上将其表述修订为“人类口头和非物质遗产代表作”，并于1998年10月在其执行局第155次会议上通过《联合国教科文组织宣布“人类口头和非物质遗产代表作”条例》。长春市德惠市红河州绿春县锦州市凌河龙岩市永定县具有重要意义。因此，《意见》的指导意义和重要作用不言而喻。《意见》包括4部分共18条内容，从理论和实践层面讲明了为什么传承发展、传承发展什么、怎样传承发展的问题。部分阐述了中华传统文化传承发展的重要意义、指导思想、基本原则和总体目标。第二部分概括了传承发展的主要内容，目的是明确精华要义。吉林省已有343个项目入选省级非物质文化遗产代表性项目名录。其中44个项目入选非物质文化遗产代表性项目名录；延边“族农乐舞”和通化“长白山满族剪纸”两个项目入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》。市（州）级非物质文化遗产代表性项目已达1000余项。单从全国各省非遗项目数量统计来看。
是戏曲学院成大班建制的昆曲专业本科班。艺术研究院戏曲研究所2018年开展“氍毹心传——戏曲‘名家传戏’人才培养计划”，整合了北方昆曲剧院及在京戏曲机构的实践和研究力量，共同遴选出19位戏曲表演、音乐、舞美领域的代表性传承人及艺术名家为传承导师，同时组成传戏记录小组，通过25个子项目。在2013年图书馆承办的“非物质文化遗产保护出版成果展”中，对2000年至2013年的文献出版量做了一个年度量化统计。非物质文化遗产类成果出版的个峰值出现在2009年，与昆曲出版物的峰值一致。昆曲扶持、保护工作的逐步开展，乃至复兴繁荣的过程，也是我国非物质文化遗产事业发端、探索。让传统文化的“创造性转化和创新性发展”这一目标成为现实。我觉得，一个从事设计行业的人，需要有“一颗心”和“一双眼”。学习西方的设计历史、设计理论、设计方法、设计流程等技能知识，终是为当代社会发展服务的。我们不能在学习西方设计体系中所迷失方向，因此，我认为设计师们应当有“一颗心”。
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